NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
27 - (392) وحدثنا
يحيى بن يحيى.
قال: قرأت على
مالك عن ابن
شهاب، عن أبي
سلمة بن
عبدالرحمن؛
أن أبا هريرة
كان يصلي لهم
فيكبر كلما
خفض ورفع.
فلما انصرف
قال:
والله!
إني لأشبهكم
صلاة برسول
الله صلى الله
عليه وسلم.
{27}
Bize Yahya b. Yahya
rivayet etti. (Dediki): Mâlik'e ibni Şihâb'dan dinlediğim, onun da Ebu
Selemete'bni Abdirrahman'dan naklen rivayet ettiği şu hadisi okudum:
— Ebu Hureyre Ebu
Seleme'nin dâhil olduğu bir cemaata namaz kıldırır ve her eğilip doğruldukça
tekbir alırmış; namazdan çıktıktan sonra;
— Vallahi içinizde
namazı Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) 'in namazına en ziyâde
benzeyeniniz benim, dermiş.
28 - (392) حدثنا
محمد بن رافع.
حدثنا
عبدالرزاق.
أخبرنا ابن
جريج. أخبرني
ابن شهاب عن
أبي بكر بن
عبدالرحمن؛
أنه سمع أبا
هريرة يقول:
كان
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم إذا قام
إلى الصلاة
يكبر حين
يقوم. ثم يكبر
حين يركع. ثم
يقول "سمع
الله لمن
حمده" حين
يرفع صلبه من
الركوع. ثم
يقول وهو قائم
"ربنا ولك
الحمد" ثم
يكبر حين يهوي
ساجدا. ثم
يكبر حين يرفع
رأسه. ويكبر
حين يسجد. ثم
يكبر حين يرفع
رأسه. ثم يفعل
مثل ذلك في
الصلاة كلها
حتى يقضيها.
ويكبر حين
يقوم من
المثنى بعد
الجلوس.
ثم
يقول أبو
هريرة: إني
لأشبهكم صلاة
برسول الله
صلى الله عليه
وسلم.
{28}
Bize Mııhammed b. Râfi'
rivayet etti, (Dediki): Bize Abdürrezzâk rivayet etti. (Dediki): Bize İbni
Cüreyc haber verdi. (Dediki): Bana İbni Şihâb Ebu Bekr b. Abdirrahman'dan
naklen haber verdi ki Ebu Hureyre'yi şöyle derken işitmiş:
— Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) namaza kalktığı zaman, namaza dururken tekbîr alır, sonra
rüku'a giderken tekbîr alır, sonra belini rüku'dan doğrulturken «Semiallâhu
Limenhamideh» der, sonra ayakta iken «Rabbenâ lekel hamd» der, sonra secdeye
inerken tekbîr alır, sonra secdeden başını kaldırırken tekbîr alır, sonra (ikinci
secdeye giderken) tekbîr alır, sonra başını (secdeden) kaldırırken (yine)
tekbîr alırdı. Bundan sonra namazını bitirinceye kadar her rekâtda böyle
yapardı. İki rekâtta oturduktan sonra ayağa kalkarken dahi tekbîr alırdı.
«Bundan sonra Ebu Hureyre:
Şüphesiz ki içinizde namazı Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) 'in
namazına en ziyâde benziyeniniz benim» demiş.
29-(392) حدثني
محمد بن رافع.
حدثنا حجين.
حدثنا الليث عن
عقيل ، عن ابن
شهاب. أخبرني
أبو بكر بن
عبدالرحمن
ابن الحارث؛
أنه سمع أبا
هريرة يقول
:كان رسول
الله صلى الله
عليه وسلم إذا
قام إلى الصلاة
يكبر حين
يقوم. بمثل
حديث ابن
جريج. ولم يذكر
قول أبي
هريرة: إني
أشبهكم صلاة.
برسول الله
صلى الله عليه
وسلم.
{29}
Bana Muhammed b. Râfi
rivayet etti. (Dediki): Bize Huceyn rivayet etti. (Dediki): Bize Leys,
Ukayl'den, o da İbni Şihâb'dan naklen rivayet etti. (Demişki): Bana Ebu Bekr b.
Abdirrahman b. Haris, Ebu Hureyre'yi şöyle derken işittiğini haber verdi:
— Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem) namaza kalktığı vakit (tam) namaza dururken tekbîr alırdı...
(Bundan sonra) hadisi İbni
Cüreyc'in rivayeti gibi tahdîs etmiş; yalnız Ebu Hureyre'nin:
— «Şüphesiz ki içinizde
namazı Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) in namazına en ziyade
benzeyeniniz benim» sözünü zikretmemiş.
30- (392) وحدثني
حرملة بن
يحيى. أخبرنا
ابن وهب.
أخبرني يونس
عن ابن شهاب.
أخبرني أبو
سلمة بن
عبدالرحمن؛
أن أبا هريرة
كان، حين
يستخلفه
مروان على
المدينة، إذا
قام للصلاة
المكتوبة كبر.
فذكر نحو حديث
ابن جريج. وفي
حديثه؛
فإذا قضاها
وسلم أقبل على
أهل المسجد
قال: والذي
نفسي بيده إني
لأشبهكم صلاة
برسول الله
صلى الله عليه
وسلم.
{30}
Bana Harmeletü'bnü Yahya
rivayet etti. (Dediki): Bize İbni Vehb haber verdi (Dediki): Bana Yunus, İbni
Şihâb'dan naklen haber verdi. (İbni Şihâb demiş ki): Bana Ebu Selemetü'bnü
Abdurrahman haber verdiki: Mervân, Ebu Hureyre'yi Medine'ye Kaymakam bıraktığı
zaman Ebu Hureyre farz namaza kalktığında tekbîr alırmış. Müteakiben Ebu
Seleme, hadîsi İbni Cüreyc rivayeti gibi zikretmiş, onun rivayetinde;
«Namazı bitirip selâm
verince Cemâate döner ve nefsim yed-i kudretinde olan Allah'a yemin ederim ki
içinizde namazı, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) 'in namazına en
ziyâde benzeyeniniz benim derdi» ibaresi vardır.
31 - (392) حدثنا
محمد بن مهران
الرازي. حدثنا
الوليد بن مسلم.
حدثنا
الأوزاعي عن
يحيى بن أبي
كثير، عن أبي
سلمة؛ أن أبا
هريرة كان
يكبر في الصلاة
كلما رفع
ووضع. فقلنا:
يا أبا هريرة!
ما هذا
التكبير! قال:
إنها لصلاة
رسول الله صلى
الله عليه وسلم.
{31}
Bize Muhammed b. Mihrân
er-Râzi rivayet etti. (Dediki): Bize Velid b. Müslim rivayet etti. (Dediki):
Bize Evzâi, Yahya b. Ebî Kesîr'den, o da Ebu Seleme'den naklen rivayet ettiki:
Ebu Hureyre namazda her
eğilip doğruldukça tekbir alırmış. (Ebu Seleme demiş ki): Biz Ya Ebâ Hureyre,
bu tekbirler ne oluyor? dedik. Ebu Hureyre:
— «Hakîkaten Resulullah
(Sallailahu Aleyhi ve Sellem)'in namazı budur» cevabını verdi.
32 - (392) حدثنا
قتيبة بن
سعيد. حدثنا
يعقوب (يعني
ابن عبدالرحمن)
عن سهيل، عن
أبيه، عن أبي
هريرة؛ أنه
كان يكبر كلما
خفض ورفع.
ويحدث؛ أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم كان يفعل
ذلك.
{32}
Bize Kuteybetü'bnü Saîd
rivayet etti. (Dediki): Bize Ya'kup yani İbni Abdirrahman, Süheyl'den, o da
babasından, o da Ebu Hureyre'den naklen rivayet ettiki
Ebu Hureyre (Namazda)
her eğilip doğruldukça tekbîr alır ve Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
'in böyle yapardığını söylermiş.
İzah:
Bu hadîsi Buhari
«Kitâbu'l Ezan» da Nesaî dahi «Kitabu's Salât» da tahrîc etmişlerdir.
Hadîsin şerhinde Nevevî
şunları söylemiştir: «Namazda her eğilip doğruldukça tekbîr almak bugün ve
geçmiş asırlarda bütün ulemânın ittifak ile sübut bulmuş bir mes'elesidir.
Yalnız rüku'dan doğrulurken tekbîr yerine tesmi' getirilir. Tekbîr mes'elesi
Ebu Hureyre (R.A.) zamanında ihtilaflı idi. Bâzılarına göre tekbîr yalnız
niyetlenirken getirilirdi. Bir takımları da Ebu Hureyre hadîsinin bâzı
rivayetlerine bakarak iftitah tekbirinden başka birkaç tekbîrin daha meşru'
olduğuna kaildiler. Bu zevat herhalde Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)'in her eğilip doğrulduğunda tekbîr aldığını duymamışlardı. Onun için
Hz. Ebu Hureyre kendilerine;
«Şüphesiz ki içinizde
namazı Resululla h (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) 'in namazına en ziyâde
benzeyeniniz benim» diyordu. Ondan sonra Hadîs-i şerifin beyân ettiği tarzda
her eğilip doğruldukça tekbîr almak kabul edildi ve bu suretle amel istikrar
kesbederek bugüne kadar böyle geldi.
«İki rekâtlı namazların
her birinde onbir tekbîr vardır. Bunlardan biri iftitah tekbiri, diğeri de her
rekâtda beşer tane olmak üzere intikâl tekbîrleridir. Dört rekâtlı namazlarda
yirmiiki tekbîr vardır, beş vaktin farzlarında tekbîr adedi doksan dört olur.
Bu tekbîrler içersinde bilittifak vâcib olanı iftitah tekbîridir. Diğer
tekbîrler hakkında ihtilâf edilmiştir. Bunları sonraki hadîsin şerhinde
göreceğiz.